Japón: 3 ideas para comprender mejor la civilización del país hospedador de los Juegos Olímpicos Tokyo 2020-21

‎Japón es ese enigmático país que obsesiona y fascina a millones de personas con su civilización icónica, con su mezcla de tradición milenaria, modernidad, tecnología y vanguardia. Pero, ¿qué es «japonés»? Para muchos, parte de la respuesta está en estos 8 trazos, un kanji o carácter japonés que resume la esencia de «japonés». Pronunciado wa, se ha descrito como el concepto fundamental de la civilización y la identidad japonesa. Es tan importante que, de hecho, en los días en que la caligrafía japonesa comenzó a desarrollarse, este kanji podría leerse fielmente como «Japón».‎

‎ Así que con el «wa» comenzamos este artículo en el que exploramos ese y otros conceptos esencia para entender un poco mejor la civilización del hospedador de los Juegos Olímpicos. Si vas a buscarlo en el diccionario, encontrarás que «wa» tiene varios y muy diferentes significados. Significa hermandad, asimismo cohesión, puede ser utilizado como paz, como Japón, o como un estilo japonés.‎

‎ Además es un prefijo utilizado como accesorio para describir cosas que son especialmente japonesas: washoku por ejemplo significa comida japonesa, washitsu habitación japonesa, o carne wagyu de un tipo de choto japonesa. Pero más allá de su significado lingüístico y su amplio uso en la unión, «wa» es un valencia transversal de la civilización de ese país.‎

‎ Su origen está en la antigua filosofía china, especialmente el confucianismo y el budismo, que tuvieron una gran influencia en Japón. Pero «wa» se volvió especialmente relevante cuando el príncipe Shotoku Taishi emitió la primera constitución japonesa en 604. En el artículo 1 decretó que «wa» ocuparía un motivo destacado en el sistema de títulos. Pero en ese momento, «wa» tenía otras connotaciones: comportarse de modo similar al resto, mostrar conformidad y no desobedecer órdenes. Así que el primer artículo de la constitución dice que el «wa» debe ser valorado, entendido como paz y hermandad, pero el mismo artículo asimismo apasionamiento a seguir órdenes.‎

‎ Y este es un punto importante, porque, según algunos expertos en la civilización japonesa, esto puede interpretarse como un llamado a la obediencia acrítica.‎

‎Y esta homogeneidad o esta obediencia acrítica que asimismo evoca el concepto de «wa», está intrínsecamente ligada a otro concepto: «tate shakai», que traducido fielmente significa sociedad erecto. Y es que las jerarquías sociales juegan un papel importante en la civilización japonesa. Están presentes en el idioma, en las relaciones laborales, en las relaciones familiares. Y dependiendo de con quién hables, se usa un tipo diferente de deje y estilo.‎

‎ Se demora que todas las relaciones sean jerárquicas hasta cierto punto. Y cuando digo extremo, esto se puede explicar en el sentido más igual con un ejemplo concreto. El curva japonés o saludo . Junto a aclarar que la reverencia se utiliza no solo para saludar, sino asimismo para pedir disculpas o pedir un servicio, pero nos vamos a centrar en el saludo, que es el que tiene en cuenta la clasificación, ya que el extremo de inclinación depende de la circunstancia y de la persona a la que se le haga el curva. Cuanto más en lo alto en la escalera jerárquica está la persona, decano es el extremo de inclinación.‎

‎ Tomemos el ejemplo de una oficina. Usted saludaría a sus colegas con un curva de 15 grados, porque están en el mismo rango que usted, con un curva de 30 grados a su superior inmediato y tal vez un curva de 45 grados al director de la empresa. Ah, y hay otra diferencia importante: en el caso de los hombres se hace con los brazos a los lados, mientras que las mujeres lo hacen con las manos cruzadas. Pero, ¿cómo se establece la clasificación? Bueno, puede apoyarse en varios aspectos, como la relación llano, pero asimismo la época, la experiencia, la educación, el existencias, la región geográfica o la afiliación política.‎

‎ Si has estado en un restaurante o en una tienda japonesa, seguro que te han recibido con este saludo. Significa bienvenida y los empleados del motivo pueden repetirlo cientos de veces al día cada vez que entra un cliente. Pero esto es sólo una muestra de un concepto profundamente arraigado en la civilización japonesa: «motenashi».‎

‎ Algunos incluso lo han traducido como hospitalidad japonesa, pero para muchos, la civilización «omotenashi» es mucho más que eso. Está profundamente arraigado en la sociedad y proviene de la ceremonia del sado o té, establecida en el siglo 16.‎

‎ Fielmente significa cuidar de los huéspedes de todo corazón. Era un término congruo desconocido fuera de Japón hasta que la embajadora de la campaña de los Juegos Olímpicos de Tokio 2020, Christel Takigawa, lo usó en su discurso frente a el Comité Soberbio Internacional. Esa hospitalidad se puede estudiar tanto en restaurantes, ceremonias formales o en el propio hogar. Implica la subyugación del «yo» al servicio de un huésped sin venir a ser «servil». Digamos que en el corazón de este concepto está anticipar la exigencia del otro, una idea que incluso ha sido objeto de estudio antropológico en Japón.‎

‎ Uno de estos estudios, por ejemplo, analizó los banquetes de la era Manyoshu, del siglo 8, donde aseguran que existe el origen del «omotenashi» japonés. Si viajas a Japón, puedes estudiar la civilización de «omotenashi». Especialmente en experiencias culturales como ryokan que son posadas japonesas, en un kaiseki o banquillo japonés o durante una ceremonia del té.‎

‎ En el centro está el huésped y el hospedador constantemente considera a su invitado con cada movimiento y semblante. Pero tanto «omotenashi» como «wa» o «tate shakai» son conceptos muy amplios con muchas interpretaciones y matices que forman parte de la rica civilización japonesa antigua.‎